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中华艺术宫:上海与巴黎之间—中国现当代艺术展
2014-08-26 23:11:55 来源:中国书画·官网
导读: 上海的弄堂,巴黎的小巷,像城市掌心中纵横交错的纹路,静静蛰伏,构成委婉深沉的底色,也勾起我们心底最美好的回忆。 一百多年来,两座城市都是东西方世界最具代表性的文化都会,

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       策展人:卢缓
       学术支持:Philippe CINQUINI
       主办单位:中华艺术宫                
       协办单位:上海中国画院,上海油画雕塑院,刘海粟美术馆,上海市美术家协会
       支持单位:杰奎琳文化艺术,昊美术馆  ‘
 
     上海的弄堂,巴黎的小巷,像城市掌心中纵横交错的纹路,静静蛰伏,构成委婉深沉的底色,也勾起我们心底最美好的回忆。 一百多年来,两座城市都是东西方世界最具代表性的文化都会,颇有渊源而又诸多相似。20世纪上半叶,巴黎作为世界文化的中心吸引着世界各地艺术家们的目光。而民国初年作为中国西洋画运动的发源地,诸多怀着学习西方艺术的有志之士便从上海出发,踏上了远赴巴黎西学洋画的航程,并陆续回上海构建起中国现代艺术的雏形。半个多世纪以后,随着城市开放程度的日益提高,随着全球化浪潮而来的文化交流的日益加深,上海与巴黎又在交融中逐渐走到历史的前台,上海成为最早感知、融汇西方文化的桥头堡,以其固有的文化秉性形成了今天独具特色的东方艺术现象。
      《上海与巴黎之间——中国现当代艺术展》正是立足于20世纪以来东西方文化交流这个大背景,以百年来逐步形成的上海艺术的内在性精神与气质为核心,以林风眠先生为首倡导的形式主义与表现性绘画为线索,呈现出中国现当代艺术从发生到发展经历的跌宕起伏的时代演变,以及在全球化文化观照中生成的全新的艺术力量。展览分为“大师与益友”、“从海上出发”、“全球化力量”三个篇章,呈现了我们耳熟能详的一批活跃于20世纪至今,生活于上海或巴黎的优秀艺术家作品,第一次以东西方文化比较学的研究方式来展示上海与巴黎之间的艺术关联,以及由此激起的涟漪,勾连起东西方文明更加深远的未来。
       本次展览作为中华艺术宫开馆一周年的重要展项,得到了上海中国画院、上海油画雕塑院、刘海粟美术馆、上海市美术家协会等单位的藏品支持,尤其是得到了杰奎琳文化艺术、昊美术馆和诸多艺术家、收藏家在艺术品上的鼎立相助,共展出国内外艺术精品近250件,有中国画、油画、版画、雕塑、水彩画、素描等诸门类,并研究文献和论述万余字,基本涵盖20世纪以来东西方艺术交流的重要成果。
       第一篇:大师与益友
       20世纪是一个波澜壮阔、思潮迭起、激荡汇流的大时代。东方与西方,以前所未有的碰撞与交融之势构建起一个时代的文化命题,并在相互借鉴与研究之中贯穿出一条现代艺术发展的主线。以林风眠为研究点,在法期间受教于杨西斯、柯罗蒙等艺术大师,得惠于贝纳尔、弗拉孟、达仰-布弗莱为中坚的学院派绘画,并与克罗多等现代派艺术大家结为亦师亦友,奠定了他构建中国现代主义艺术之路。归国后,林风眠以巴黎国立高等美术学院为蓝本创办了影响至今的两大国立艺专,致力于以形式主义为手法的中西融合的艺术理念,深深影响着他的学生辈赵无极、吴冠中、朱德群等人的艺术人生,并因赋予这种“形式”以“现代”艺术的含义得以使中国艺术获得了世界的声誉。
       第二篇:从海上出发
       20世纪上半叶,一批中国艺术界的有志之士从上海出发远赴巴黎西学洋画, 或是进入艺术学院进行正统训练,或是直面作品游学考察,随后陆续归国,以教学、展览、社团、文论等多种途径传授西学与洋画,全面实践着中西融合的艺术追求,建立起中国现代艺术的第一代图景。正是在这思潮的影响下,留洋学画成为了20世纪中国艺术界革新自强的主要通路。作为一代代留洋艺术家出国求学与归国实践的母港,上海一直处于中国现代艺术发展的最前沿,不仅记录了现代派的艺术先声,而且彰显了既取之于外又融乎于内,既得其体又不捐其用的姿态。
       改革开放之后,较为开放的艺术思潮孕育了新时代中国艺术家们对固有文化的批判或反思,他们再一次通过大量临摹西画、探讨西学的方式,高举中西融合的旗帜而趋向多元化的创作实践,并映射出一种浸淫于两者之间而得来的自信、变通与从容的气质。此篇呈现于第9号展厅。
       第三篇:全球化力量
       20世纪90年代以来,全球化文化日益成为一种共识。中国艺术逐步被带入国际语境,一批以全球化为创作视野的中国艺术家们开始游走于中国与欧美之间,以一种具有“中国”特征的个性方式创造着全球化的文化力量。 这种力量不仅将现代派艺术推向更加观念的当代语境,而且将原本隐约其中的“海外”与“本土”的对位与张力逐步转向正面与直接的交互过程之中。这样的努力显得越来越必要,为东西方文化问题增添了多样性的看点,即涵盖着多维度的观看视角与阐释可能,也转换着多层面的观念语言与文化范式,将艺术带入公众日常提供了更为综合的视觉经验。此篇呈现于第8号展厅和廊厅。
 
 
 
思念
作者:林风眠
年代:20世纪60年代
画种:中国画 
 
         林风眠笔墨下的仕女,已不同于传统画中的女性,也异别于西方人体画,他袒示着自己审美认识和情感意向的一种表达方式。画幅里那吹弹执书的雪肤凝脂,那墨深色重的纤丽柔荑,虽有不同模特儿为依据,但这温娴柔媚形象的创造来自他人生感受的积累、愿望和梦幻,萦绕在内心深处的永恒意象,对母亲依迟之情。中心式画面构图,简洁清新,秀润舒达,色调或浅淡透明,或浓郁深透,显现高洁和娴静,形、色、线的反复变奏,倾洒他心头纵情灵感,给人欢欣的生命气息和净美柔雅的意境。
 
 
无题  
作者:赵无极
 
 
 
百花争艳
作者:颜文樑
年代:1965
画种:油画
 
        《百花争艳》始作于1965年,直至十年文革结束的1976年才最终完成。这是一段特殊的岁月,由于在文革期间因曾经在巴黎临摹的油画中出现裸女遭受了不公正的待遇,颜文樑身心都受到了极大的打击。《百花争艳》正是创作于这段艰难的时期。痛苦的回忆留给了画家内心无法磨灭的伤痕,忧国忧民的情怀也让他的作品呈现出特殊的光影意象。这幅作品沿袭了画家严谨的构图与色彩浓厚的特点,稳中求变,布局疏密有致,结构安排合理。每一朵鲜花都经过了精心雕琢,并且画家用厚重的色彩来表现油画的质感,使得整幅作品栩栩如生,呼之欲出。作品的主体是百花争艳,背景以黑色凸显花的色泽,暗示了画家在文革恶劣黑暗的环境中,也坚持着相信美好事物的决心,是画家真实内心的写照。
 
 
花果
作者:潘玉良
年代:1960
画种:中国画    
 
        《花果》为潘玉良晚年作品,右上题识“玉良。”钤印:“玉良(白)。” 画作为一瓶花水果静物,基本采用西画构图模式,但物体边缘辅以勾线,明暗不多,画面处理凝练,构图稳健,着色艳丽。画家将西方绘画讲究透视、明暗、空间、体积的特点与中国画通过线条、色彩平涂表现物象的传统技法和谐地融合起来,富于宁静、含蓄、隽永的审美趣味。此幅《花果》融合了西方与东方绘画中的元素,体现了传统与现代结合下的审美趣味。 
 
 
 
向日葵
作者:庞薰琹
 
 
 
无题
作者:朱德群
年代:2001
画种:版画    
 
        朱德群的绘画艺术兼具东方艺术的温婉细腻与西方绘画的浓烈粗犷。作为版画作品,色彩在其笔下仿佛有着油画般浓厚黏滞的特性,但又兼具了水彩的轻盈流动。“黑、白、褐、蓝、红、绿、浓、淡、干、湿”在看似豪迈的挥洒间,精准地运用简约的变换,使其在视觉结构上组成丰富而细微的层次,前景、中景与远景的架构清晰,形成了画面的远近与纵深,因而创造出广阔无垠的空间感。
 
 
红 黄 橙
作者:庞薰琹
 
 
 
烛影
作者:庞薰琹
 
 
 
春色(上海市郊)  
作者:周碧初
年代:1963年
画种:油画    
 
        《春色》绘于1963年,那时周碧初刚从印尼返回上海,在去市郊马陆公社体验生活时,故里盎然的春天景致重燃了他对绘画的热情。这幅油画色彩丰富,层次分明,近处是玫瑰红的桃花绚丽绽开,稍远处的油菜花正生机盎然,渐渐远去的的麦田、厂房建筑、与水蓝色的天空形成了视觉空间上的消失点。颜色从浓及淡,有节奏地组成宽狭不等的平行色块,透露出故乡春天明快生动的气息。画家吴作人评价此画“真是一副好作品!”
 

【 审编:慷慨  责编:方达 】

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